木心祭：启示【三】
“生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。“
——木心
木心在美国过六十岁生日
这句话本身就很好玩，所以木心说，“生活是好玩的，”,”奉劝诸位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。”
木心一生单身，没有后代，而天才的后代，大多流于平庸，这原因，固然是后代天赋不及父辈，主因还是后天的自我教育没见成效，只是在吃先辈的老本。生活若要好玩，自我教育想见成效，需要一个前提，
木心说：“所以为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。”
中国缺少两种教育，一种是性教育，一种是死亡教育，无论在家庭还是学校，这两种教育都是缺失的，这就导致，当性的原始欲望在体内涌动，人们心生的不是喜悦，而是恐惧；当面对亲友的离世，除了心生悲痛，留下更多的，将会是伴随一生的对死亡的未知恐惧，除非我们提早搞清楚，性和死到底是怎么一回事。
李安导演的电影《色戒》
现实中，若想了解性与死亡的真谛，只能靠自学，偷学，自然成长，这样学来的知识难免是残缺的，畸形的。然而，一个人对性和死的认知，直接关乎到，对自我生命的价值判断和对待人生的态度。
死亡，这是哲学里面唯一重要的问题，想要解答这个问题，想要弄清楚生命的意义到底是什么？就要反复去研究生命的终点——死亡。
在成长的过程中，身边的亲友离逝，就是在被动的接受死亡教育，动画电影《寻梦环游记》是很好的死亡教材，西方人不忌讳谈论死亡，他们普遍信仰宗教，老人去世，会对孩子说，爷爷奶奶只是去了另一个世界，孩子长大后，学到自然科学，即便知道没有天国，而情感上已经接受了。
电影《寻梦环游记》
“人在平时是不想到死的，好像可以千年万年活下去。这种心理状态，就像佛家说的“贪、嗔、痴”——“嗔”，老怪人家，老是责怒；要这要那，叫“贪”；一天到晚的行为，叫“痴”。总之，老是想占有身外之物，买房，买地，买首饰，买来了，就是“我的”，自己用完还要传给儿孙。放眼去看芸芸众生，不例外地想占有。“
——木心
我生在80年代，改革开放初期，全国如火如荼的进行市场经济建设，那时候，身边大多还都是老实本分的长辈，他们甘于原有的生活，平淡有滋味，如今30多年过去了，身边很难再看到这样的人了。我的小时候，与伙伴们一起放牛，割草，野浴，捉鱼······不知道留下多少童年快乐，
看冯小刚的《芳华》，最后一幕旁白：“我不禁想到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。倒是刘峰和小萍显得更为知足，话虽不多，却待人温和。“
冯小刚导演电影《芳华》
人们咀嚼着岁月的苦果，也回味着内在的甘甜，只是很快便忘记了那甘甜，只想一味的永远摆脱这苦果。苦尽甘来，苦不在，甘何来？生活是好玩的，在会玩的人面前，并不会因时代而改变，无论周遭如何，人都可以活出自己想要的样子。
木心说他愿意生活在这个时代。木心在做青年教师的时候，就知道辞去教职，远离喧嚣，一个人上莫干山闭关苦读。十年浩劫出狱后，年过半百的木心又孤身赴美，开启他艺术生命的二次青春。这是现代版魏晋高士的故事，可小隐于竹林，亦可大隐于闹市。
竹林七贤图
若要生活好玩，还要学会一个技能，木心说的“冷贤”：“所谓“冷”，就是你决绝了的朋友，别再玩了。不可以的。“
这在常人很难做到，中国的人文传统讲究的是待人以礼，”逢人且说三分话，未可全抛一片心。“再加上中国人的面子心理作祟，人情来往，酒桌饭局，应酬上花费的时间越来越多，而这样的社交又多半流于无效。人生短暂，精力有限，如不加以精确的分配，必难有大成。木心曾阐述过自己处世待人的四个态度：
彼佳，彼对我无情——尊敬之。
彼佳，彼对我有情——酬答之。
彼劣，彼对我无情——漠视之。
彼劣，彼对我有情——远避之。
我一开始理解不了，木心对李梦熊的冷贤，两个互为知己的天才，怎么能说断就断了呢，后来看得多了，也释怀了，第一：两个当世罕见的天才，固然惺惺相惜，但也同样，天才的独特个性，势必产生排异。第二：不同的人生价值取向，李梦熊狂放不羁，在那个年代是极其危险的，木心既然要以“不死殉道”，自然要冷了李梦熊。
木心接着说：““贤”，就是绝交后不要同人去作对，放各自的活路。他们要堕落，很好，悬崖深渊，前程万里。“
里约热内卢的基督山
这里不得不提到耶稣，木心在《文学回忆录》中，用了四个章节写《圣经》，其实就是在谈耶稣，木心只谈《圣经》的文学性，把耶稣当成艺术家来看，且是集中的艺术家。
耶稣的许多布道，都是话里有话，富含哲理，极尽隐喻，象征，常人很难领会。耶稣许了很多愿，行了很多神迹，耶稣代替世人受苦，跟随耶稣的人都得救了，背离耶稣的人从此跌入痛苦的深渊。
木心据此说：“这种现象的存在和激化，就是生活中的快乐。耶稣行了许多奇迹，我们是凡人，不会有奇迹。但有一点，被你抛弃的人，后来都堕落了。和你一起的人，多多少少有成绩，这就是生活中的快乐。“
木心描绘的这种现象，在很多人身上都可以得到验证，你帮助过很多人，可能是无偿的，这些人记住了你的好，他可能会去帮助其它人，这是爱的传递。多年后再遇到你曾经帮助过的人，他变得更好了，这就是生活中的快乐。
小小书吧 一方净土
我有个习惯，但凡读到了好书，就想买来送给要好的朋友，觉得自己看了可以受益的作品，也可以影响他们（实际上未必如此）。后来，开了一间小小的书店，所进图书也是单凭自己的喜好来定，那出发点，也是如此，倘若有人进了我的小店，看了一本书，又受其影响，也许就改变了他的一生，我觉得这是一件功德无量的事情。现在想想，我做的这些事情，都不是徒劳的，事情的本身就会让人快乐，如果有了更好的结果，那就是这个世上的神迹之一了。
“缅想我的读者，如海宁观潮之感。我的读者属于我的晚辈，而属于孙辈者更多，是则隔两代也。上海美专、杭州高中、上海浦东、工艺一厂、美国纽约，我教过五代人。“
——木心遗稿
想想一个人，家财万贯，儿孙满堂，又怎样？一点也不威风，我觉得木心好威风，他活着的时候，一个人，影响了他身边来来往往的那么多人，当年听文学课的那群艺术家皆成名成腕，他们一生都会念着木心的好，而木心的好又岂止这些，木心天上有知，这世上有多少人一直念着他的好，后世就会有无数倍的人追随。
“说起来是众生竞读我书，我很威风。但翻个面，那是我为众生写书，服苦役，读者人手一册，才是真威风。”
——木心遗稿
木心不仅威风，还是美男子，美男子并不稀奇，稀奇的是美男子配上美诗，美文，美画，简直美得一塌糊涂。